La partie Est n'était pas beaucoup peuplée autre fois. Après la guerre les anciens réfugiés revenus de l'Ouganda et d'autres personnes venant des régions du Nord-Ouest à la recherche des terres fertiles sont venus l'occuper. On peut dire aujourd'hui que le surpeuplement est également en voie dans cette région.
La misère gagne du terrain parce que les sources de revenus sont très limitées. L'industrie est quasi inexistante. Sur le territoire du Diocèse n'existent que deux usines à thé. Cela fait que la population ne trouve pas facilement de travail.

Cette façon difficile de vivre pour la population a un impact sur la vie du Diocèse. Normalement les chrétiens doivent participer au fonctionnement du Diocèse, mais étant donné que presque 70% de la population vit une situation de survie, le Diocèse ne peut pas compter sur les chrétiens pour le financement de tous ses besoins.
Les maladies comme la malaria qui atteint la quasi-totalité de la population, le Sida qui fait des ravages aujourd'hui…ne permettent pas à la population de faire des économies. Les soins de santé coûtent très chers. Certains n'arrivent même pas à trouver le nécessaire. Les différentes instances et mouvements du Diocèse n'arrivent pas à intervenir pour beaucoup de malades indigents.

Situation scolaire et éducation de base

Actuellement, un effort considérable a été fait au niveau de la scolarisation. L'éducation pour tous est une chose louable. Fréquenter l'école même à 50 ans n'est pas un problème : tout le monde voudrait apprendre! Malheureusement les moyens financiers limitent les bonnes volontés. Le nombre des enfants augmente sensiblement et les classes sont presque toutes saturées, la même chose au secondaire Même si de nouvelles écoles se construisent ici et là, la saturation des classes persiste. Le manque de maîtres qualifiés, l'insuffisance d'équipement et de manuels, le manque de nourriture... rendent cet enseignement médiocre et se solde souvent par des échecs.

En ce qui concerne le non-scolaire, les centres d'alphabétisation ou d'éducation de base ont repris avec beaucoup de difficultés. Ils ne disposent pas de moyens suffisants en personnel qualifié et en budget. Même les concernés, provenant des milieux pauvres, sont préoccupés par les problèmes de survie.

L'histoire de ces Centres d'éducation de base nous montre qu'avec la fin de 1991, elles étaient au nombre de 28 et formaient 3.685 jeunes analphabètes. Avec la guerre et les déplacements de 1990-1994, ils ont été au nombre de 16. Après le drame de 1994, ce n'est qu'en 1997 que 18 centres ont repris avec 720 jeunes. Fin décembre 1997 ces centres au nombre de 21 centres accueillaient 924 jeunes. Aujourd'hui ils sont à 45 centres avec 3383 personnes en formation. Cependant, jusqu'à ce jour, le manque de matériel didactique, le manque d'encadreurs formés, la difficulté de trouver les salaires constituent un handicap pour le Diocèse qui se reconstruit encore.

Le Diocèse essaie aussi d'encadrer les jeunes qui n'ont pas eu la chance de continuer le secondaire. Pour ceux là, il a ouvert des centres d'artisanat et d'apprentissage de métiers.
Là aussi les moyens et le personnel qualifié font défaut, alors que cette formation s'avère très bénéfique pour ces jeunes, qui, auparavant pouvaient fréquenter les centres post-primaires rural et artisanal aujourd'hui inexistants

Disons aussi que dans presque toutes les paroisses, surtout là où il y a une présence de communautés religieuses, il existe un programme de formation dispensé aux jeunes femmes et filles dans les foyers sociaux ou centres sociaux. C'est une formation qui dure trois ans à raison de deux jours par semaine. On y apprend la couture, les arts ménagers, la puériculture, le jardinage et le savoir-vivre. Ces centres dont l'utilité ne seraient être remise en cause, rencontrent malheureusement les mêmes problèmes de manque de moyens et la pauvreté des intéressés.

Situation administrative
Le Diocèse de Byumba a conservé ses limites même si son territoire habité s'est augmenté dans sa partie Est. Cette extension de la zone habitée a entraîné la création d'une nouvelle province appelée Umutara. De cette façon, les limites du Diocèse qui correspondaient aux limites administratives d'une seule province celle de Byumba, comprennent aujourd'hui la plus grande partie de cette nouvelle province d'Umutara partagée avec le Diocèse de Kibungo.

Au point de vue administratif, on notera qu'une collaboration entre les autorités civiles et religieuses s'exerce dans le domaine de l'éducation, dans les services sanitaires et sociaux où le mieux-être de la personne humaine est en jeu.